Syama'il — Pribadi dan Keseharian Rasulullah ﷺ

11.1 Sifat Fisik Beliau

Gambaran fisik Nabi ﷺ terekam rinci dalam hadits-hadits sahih yang dihimpun antara lain oleh Imam At-Tirmidzi dalam kitab Asy-Syama'il Al-Muhammadiyyah. Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, yang melayani beliau sepuluh tahun, menggambarkan: beliau tidak terlalu tinggi dan tidak pendek, kulitnya cerah tidak terlalu putih dan tidak coklat gelap, rambutnya ikal tidak terlalu keriting dan tidak lurus kaku. Al-Bara' bin 'Azib berkata:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا

“Rasulullah ﷺ adalah manusia yang paling indah wajahnya dan paling baik perawakannya.”

— HR. Al-Bukhari, no. 3549 dan Muslim, no. 2337

Di antara kedua pundak beliau terdapat khatamun nubuwwah (tanda kenabian) berupa tonjolan daging sebesar telur burung dara. Wajah beliau digambarkan para sahabat bercahaya "seperti bulan purnama"; Jabir bin Samurah bahkan pernah membandingkan langsung wajah beliau dengan bulan purnama di malam yang terang dan menyimpulkan wajah beliau lebih indah. Keringat beliau harum melebihi minyak wangi, hingga Ummu Sulaim mengumpulkannya sebagai wewangian, sebagaimana dalam riwayat Muslim.

11.2 Akhlak dan Keseharian Beliau

Ketika 'Aisyah radhiyallahu 'anha ditanya tentang akhlak Nabi ﷺ, ia menjawab singkat namun padat:

كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ

“Akhlak beliau adalah Al-Qur'an.”

— HR. Muslim, no. 746

Dalam keseharian, beliau adalah manusia yang paling lembut dan paling pemaaf. Anas bin Malik bersaksi bahwa selama sepuluh tahun melayaninya, beliau tidak pernah sekali pun membentaknya dengan kata "ah", tidak pernah menanyakan "mengapa kau lakukan ini?" atas sesuatu yang ia kerjakan, atau "mengapa tidak kau lakukan?" atas yang ia tinggalkan (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Di rumah, beliau menjahit sendiri pakaiannya, memperbaiki sandalnya, memerah susu kambingnya, dan membantu pekerjaan keluarganya, sebagaimana kesaksian 'Aisyah ketika ditanya aktivitas beliau di rumah: "Beliau sibuk melayani keluarganya, dan apabila datang waktu shalat, beliau keluar untuk shalat." (HR. Al-Bukhari, no. 676)

Beliau tertawa hanya sebatas senyum, berbicara dengan perkataan yang jelas dan dapat dihafal pendengarnya, bercanda dengan anak-anak namun tidak pernah berkata kecuali kebenaran, dan tidak pernah membalas keburukan pribadi dengan keburukan — beliau hanya marah apabila larangan Allah dilanggar.

Dalam ibadah, beliau shalat malam hingga kedua kakinya bengkak; ketika 'Aisyah bertanya mengapa beliau melakukannya padahal dosanya telah diampuni, beliau menjawab:

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

“Tidakkah pantas aku menjadi hamba yang bersyukur?”

— HR. Al-Bukhari, no. 4837 dan Muslim, no. 2820

11.3 Kesederhanaan dan Kedermawanan

Meski memimpin seluruh Jazirah Arab di akhir hayatnya, Nabi ﷺ tidur di atas tikar kasar yang meninggalkan bekas di pipinya, hingga 'Umar bin Al-Khaththab menangis melihatnya dan membandingkan dengan kemewahan Kisra dan Kaisar; beliau menjawab bahwa dunia ini baginya hanyalah seperti pengendara yang berteduh sejenak di bawah pohon lalu meneruskan perjalanan (HR. At-Tirmidzi, hasan shahih).

Dalam kedermawanan, Ibnu 'Abbas menggambarkan beliau sebagai manusia paling dermawan, dan puncak kedermawanannya di bulan Ramadhan melebihi angin yang berhembus (HR. Al-Bukhari). Beliau tidak pernah menolak orang yang meminta; pernah seorang lelaki meminta kambing-kambing di antara dua gunung, dan beliau memberikannya seluruhnya, hingga lelaki itu pulang kepada kaumnya dan berkata, "Masuk Islamlah kalian, sesungguhnya Muhammad memberi dengan pemberian orang yang tidak takut miskin." (HR. Muslim, no. 2312)

Ketika beliau wafat, baju besinya masih tergadai pada seorang Yahudi untuk membeli tiga puluh sha' gandum bagi keluarganya (HR. Al-Bukhari, no. 2916) — padahal harta rampasan dan pendapatan negara mengalir melalui tangannya. Beliau juga tidak meninggalkan warisan harta; beliau bersabda bahwa para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, melainkan mewariskan ilmu.